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博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司

本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構,擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師,並與多家國內外知名驗證公司合作。

服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。

我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗,亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程,與各國官方驗證單位直接配合,幫您快速取得各種驗證標誌。

碳足跡是什麼?

產品的生命週期溫室氣體排放量(或稱產品碳足跡)的計算,需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後,國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。

一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體?過去幾年間,這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。

產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造,到成品離開公司大門過程產生的碳排放。

產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。

同時,博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。

英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會(BSI)制定並集合碳信託(Carbon Trust)與英國環境、食品與農村事務部(Defra)之力發展而成,2008年版於2008年10月29日正式公布,為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範,亦成為國際標準組織(ISO)發展碳足跡準則之參考文件,同時也是目前我國計算產品碳足跡時,最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。

國際標準組織(ISO)的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理(environmental management)系列標準的第207技術委員會(ISO/TC 207)下第7子委員會(SC 7)負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論,終於定案,於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件,即Technical Specification(技術規範)的縮寫,其與「Specification(國際標準)」在本質上仍有一些差異。

碳足跡盤查認證流程:

博翔科技獲得許多機構認證標章,專業度值得信賴

而博翔科技輔導產品眾多,CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器,皆可以透過博翔科技的輔導,取得相關認證。

我們的六大服務

全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章,讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格

擬定認證方案與組合
爭取一次測試,取得多個或多國認證;把握認證過程環節,及時反饋進度,縮短認證週期,提高效率

CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證,並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試

防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備,舉例:石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所,我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104

協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等;協助客戶準備測試樣品,提供預檢、預測試服務

檢測領域廣
涉及電子電器,無線通訊,醫療設備,汽車類檢測,能最大程度滿足到客戶需求

成為博翔科技的服務客戶,不只是博翔科技永續的客戶,更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。

不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識,博翔科技服務眾多不同產品類型客戶

皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題,更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。

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電話:04-23598008#106(國際轉證)
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能寫 就活著 作者/蔡伯實              那是歲月的經歷,那里保存著少年時,辭句鮮嫩的小言小句。也有“強說愁”的情感幾篇,以及無從說起的悲苦及歡喜。雜記里更有翔天美白的“荒歸鶴”——“我”飛高旋低的影跡,封面有“丹頂鶴”的圖標,我想把鶴翔的天空顯得愈高愈藍。當然,封面那圖所以美,更有“老伴”的功績——有白云的襯托,那雜記才有生氣。        我是個“小老兒”的人物,生活已不是那么匆忙,已經有時間靜下來,老老實實地,把生活一段一景慢慢地翻看,品嘗。并把愉美的剎那、焠煉中的感動,一股腦的塞進雜記里。          我寫的《荒歸鶴雜記》因為自己無華無潤而干枯,所以不敢用心火焠煉,不敢拿到人群中把腐臭渲染。慶幸我仍擁有生命的一點殘活余力,感觸到自己的手還能運筆,還能聽聞自己腳下的跫音。我還是活著的,但已不敢和生命去拼搏了,也明白了不要和自己的生命去討價還價了。可是,自己感到,我能寫著,我就年輕般活著。 +10我喜歡

每個人從小都有著遠大的理想,憧憬著美好的未來,但隨著年齡的增長,那些理想和憧憬中的美好卻一天天離我們遠去。不知道什么時候,竟然完全找不回它們了。到底是它們自己離我們而去還是我們在忙碌的工作和生活中弄丟了它們,答案不說自明。   人活著,都想活出個樣,給自己、給他人看看。活出個樣,證明了你的能力;活出個樣,體現了你的人生價值;活出個樣,不枉人世走這一遭。但要想活出個樣,必須要堅持不懈,必須有一定的毅力,認準了一件事,無論山多高水多深,都要咬緊牙關,努力堅持。   世間最難的事不是面對困難,而是堅持,成功貴在堅持。如果你能一直堅持,你的未來一定非常美好。   有一天,古希臘大哲學家蘇格拉底對學生們說:“今天我們只學一件最簡單也是最容易做的事兒。每人把胳膊盡量往前甩,然后再盡量往后甩。”說著,蘇格拉底示范做了一遍:“從今天開始,每天做300下,大家能做到嗎?”   學生們都不屑一顧地笑了。大家想,這么簡單的事,有什么做不到的?過了一個月,蘇格拉底問學生們:“每天甩300下,哪些同學堅持了?”有90%的同學驕傲地舉起了手。又過了一個月,蘇格拉底再問,這時堅持下來的學生只剩8成。   一年過后,蘇格拉底再次問大家:“請告訴我,最簡單的甩手運動,還有哪幾位堅持了?”整個教室僅一人舉起了手。這個學生就是古希臘另一位大哲學家柏拉圖。(美文精選網:www.meiwenjx.com)   每一部偉大的作品,每一次熱烈的掌聲,不是靠力量而是靠堅持才完成的。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。   一百多年前,一位窮苦的牧羊人帶著兩個幼小的兒子替別人放羊為生。有一天,他們趕著羊來到一個山坡上,一群大雁鳴叫著從他們頭頂飛過,并很快消失在遠方。牧羊人的小兒子問父親:“大雁要往哪里飛?”牧羊人說:“它們要去一個溫暖的地方,在那里安家,度過寒冷的冬天。”大兒子眨著眼睛羨慕地說:“要是我也能像大雁那樣飛起來就好了。”小兒子也說:“要是能做一只會飛的大雁該多好啊!”牧羊人沉默了一會兒,然后對兩個兒子說:“只要你們想,你們也能飛起來。”   兩個兒子試了試,都沒能飛起來,他們用懷疑的眼神看著父親,牧羊人說:“讓我飛給你們看。”于是他張開雙臂,但也沒能飛起來。可是,牧羊人肯定地說:“我因為年紀大了才飛不起來,你們還小,只要不斷努力,將來就一定能飛起來,去想去的地方。”   兩個兒子牢牢記住了父親的話,并一直努力著,等他們長大——哥哥36歲,弟弟32歲時——他們果然飛起來了,因為他們發明了飛機。這兩個人就是美國的萊特兄弟。   許多人夢想著各種美好的未來,科學家、企業家、音樂家、作家……卻從不付諸行動,或者付諸行動了,遇到困難便退縮。正如登山一樣,爬到半山腰感覺實在堅持不下去了,便氣喘吁吁下山,你不僅欣賞不到秀美風光,更體會不到站在山頂上的那種自豪感,最重要的是當你下一次面對同樣的困難時,你依然會選擇退縮。(美文精選網:www.meiwenjx.com)   知難而退的人永遠不會成功,那些面對困難、積極挑戰困難并能堅持到底的人一定會成功。所以說,如果你連堅持的勇氣都沒有,就不要談什么未來,什么海闊天空、凌云壯志,那都是瞎扯。只有先堅持,才會有美好的未來! +10我喜歡

屬靈的視力   迷霧中的地平線                 記得讀過這樣一則故事:一位挑戰者經過艱苦的努力,最終游泳穿越了一個非常難以征服的海峽。記者采訪他:“請問在整個過程中,您所遭遇的最大挑戰是什么?” 他想了想,這樣回答道:“是霧中那看不清的海岸線”。風浪、體力、寒冷,都是挑戰者巨大的敵人,當他看不見那個地平線,即使距離終點近在咫尺,他也可能就放棄了。       靈程伙伴 眼力決定眼界,眼界決定境界,   境界決定你的生活。   同歷恩典         屬靈的超視力       眼睛(sight)幫助我們看清楚物質的世界,眼光(Perspective)幫助我們判斷事情的趨勢,洞察力(insight)幫助我們看見事情的本質。可是對于基督徒,這些仍不足夠,我們還需要一種屬靈的超視力(Spiritual insight),幫助我們看清屬靈的世界。     那什么是屬靈的超視力呢?它并非指肉眼可視的能力,乃是指在靈魂層面能夠領受圣靈的啟示, “叫我們能知道神開恩賜給我們的事。”(林前2:12)使我們能夠明白和理解天國的真理,并產生一種確信和確知。這種視力的基礎,不是基于人體的視覺系統,乃是基于屬靈的信心。正如耶穌所說的:“我不是對你說過,你若信,就必看見 神的榮耀嗎?“ (約 11:40)。 希伯來書12:1-2節說:“信是所望的之事的實底,未見之事的確據。”       靈程伙伴 你若信,就必看見神的榮耀。   同歷恩典               重生在圣靈里       當時主耶穌跟周圍的人講天國的事情,沒有人能明白。因為他們只有肉體的視力,沒有屬天的視力。他們看卻看不見,聽卻聽不懂。所以耶穌對尼哥底母說:你必須重生!要從水和圣靈而生的生命,才可以看見并明白屬天的真理。尼哥底母納悶地問:“怎能有這事呢?”  耶穌回答說:“......  我對你們說地上的事,你們尚且不信;若說天上的事,如何能信呢?  除了從天降下仍舊在天的人子,沒有人升過天。“ (約3:9-13)       在我們信主以前,也完全看不懂圣經,因為我們里面沒有圣靈。只有當我們接受了主的靈,圣經中的奧秘豁然向我們敞開。然而,圣靈的工作是藉著我們的信心,才會帶領我們進入屬靈的真理中。打個比方,信心就仿佛是屬靈視力的視網膜,圣靈是光,屬靈世界就是客觀真實的存在。圣靈將天國這個肉眼不可見的屬靈事實啟示在我們的信心里面。       靈程伙伴 圣靈將天國這個肉眼不可見的屬靈事實,   啟示在我們的信心里面。   同歷恩典                     因著信...       圣經希伯來書11章有一個信心英雄榜,其中的信心英雄們都擁有超然的屬靈視力。他們能夠看見神國的真實,并確信那個看不見的國度和上帝的應許,比看得見的惡劣環境更真實!在這段經文中有一個重復的句式是:“因著信…” 這個信字,就是他們的屬靈眼睛。圣經同樣記載了一些失敗的例子,如以掃,如掃羅,如底馬,如猶大,他們患了屬靈的眼疾,看不見屬靈的真理,看不見自己的罪,看不見神的真實。所以耶穌稱法律賽人是瞎眼的。        靈程伙伴 這個信字,就是他們屬靈的眼睛。   同歷恩典                     主是光       耶穌來到世界的使命,就是賜給我們屬靈的視力,讓我們看清楚真理,好使人接受他所預備的救恩。耶穌這樣說:   “我在世上的時候,是世上的光。”(約9:5)   “我為審判到這世上來,叫不能看見的,可以看見;能看見的,反瞎了眼。“( 約 9:39 )   正是這個靈里的看見,給我們無窮的力量,幫助戰勝眼下的各樣困難。       靈程伙伴 正是這個靈里的看見,給我們無窮的力量,   幫助戰勝眼下的各樣困難。   同歷恩典               看見偉大的神       在教會生活中,弟兄姐妹會遇到無數的困惑,失敗,軟弱和問題,而牧者和同工們用盡渾身解數來幫助解決一個又一個的難題。然而我們發現自己精疲力竭,卻并不見效。該軟弱的還是軟弱,問題還是層出不窮。出路在哪里呢?       其實牧養的關鍵,不是專注于解決信徒的問題,乃是引導他們看見上帝屬靈的真實,看見一個偉大的、有愛的、得勝一切的上帝,看見A Big God!       靈程伙伴 不是專注于解決信徒的問題,乃是引導他們看見上帝屬靈的真實,看見一個偉大的、有愛的、得勝一切的上帝,看見 A Big God!   同歷恩典                   進了圣所       以賽亞所服侍和期待的烏西亞王死了,先知的侍奉跌入了谷底。在以賽亞書第六章,上帝幫助以賽亞的方法,不是安慰,不是鼓勵,乃是把他提升到上帝的寶座面前,讓他看見上帝的榮耀是何等的偉大,讓他看到上帝在世界混亂、完全黑暗的時候,坐在至高的寶座上作王,掌權!上帝是歷史的主宰,一個極其偉大的上帝,一個榮耀的上帝,(Big and Great God),這個看見,改變了以賽亞的視野,讓他從肉眼所見的混亂世界,轉移到靈里面所見的上帝世界。讓他重新站立起來,帶著權柄,能力,話語和信心,向這個黑白顛倒的世界去宣告上帝的話語。       所以敬拜和祈禱很重要,因為在敬拜中,我們就被提升,就進入上帝的圣所。遇見上帝,我們的視野就被改變了,我們的生命也就隨之改變了、       詩篇73篇記載了一位詩人的困惑,他看見一個惡人當道、沒有公義的世界,看不見惡人遭審判、義人蒙祝福。在16節,詩人說:“我思索怎能明白這事,眼看實系為難。” 轉折處就在17節:“等我進了神的圣所,思想他們的結局。“ 后面詩人就有完全不同的看見了。       上帝的方法,就是把我們提升到他的寶座面前,看見他的真實,看清這個破碎世界的虛假,短暫,和謊言,我們就重新得回了力量,回歸自己尊貴的權柄和位份。           靈程伙伴 上帝的方法,就是把我們提升到他的寶座面前,   看見他的真實,看清這個破碎世界的虛假,短暫,和謊言,   我們就重新得回了力量,回歸自己尊貴的權柄和位份。   同歷恩典                       謊言的魔咒       神學家說這個世界其實是上帝世界的鏡像,在上帝那里的一切,才是真實的存在。那看不見的,比看得見的更真實!上帝的國度,比這個物質的世界更真實。       靈程伙伴 那看不見的,比看得見的更真實!   上帝的國度,比這個物質的世界更真實。   同歷恩典     在齊宏偉所著《上帝的火柴》一書中,有一段講到C.S 路易斯的名著納尼亞傳奇之《銀椅》,特別精彩。小說中描繪了兩個王國:由獅子國王阿斯蘭統治的地上納尼亞王國,和由女巫統治的地下王國。在地下王國中,沒有人聽過太陽、陽光,沒有人聽說過獅子國王阿斯蘭和納尼亞王國的存在。人們從出生就生活在地下,一代一代,傳承著地下王國的“真理”。直到有一天,地上王國的兩個不素來客誤闖入他們的世界,才帶來了一個聞所未聞的新道理:這個世界上有一種東西叫陽光,有一個大大的太陽,有一個國度叫納尼亞,還有一個非常好的獅子國王…… 可是無論這兩個地上來的孩子如何解釋,女巫總是用地下所謂的真實例子去類比解釋掉地上的真理,她對孩子們說那一切都只不過是根據地下王國里事物的原形想象出來的幻覺罷了,又有誰真得見過太陽呢?陽光長得什么樣子呢?獅子或許就是大一點的貓吧!                   這個世界的力量,就是魔鬼的的欺騙。他讓我們相信這個世界的存在是真理,而屬靈世界都是虛幻;讓我們相信僅有物質是真實存在的,沒有地獄,沒有天堂,也沒有永生。當我們相信這一切,我們就安心在這個地下王國里終其一生,忙碌地玩著女巫設定的生存游戲,再也不思考所謂看似虛無縹緲的地上世界之事了。這是何等悲慘的處境呢!           兩個世界       靈程伙伴 所以,你們若真與基督一同復活,   就當求在上面的事;   那里有基督坐在神的右邊。   你們要思念上面的事,   不要思念地上的事。   (西 3:1-2 )       原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的;   因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。(林后 4:18 )   同歷恩典         保羅說了兩個世界,一個是上面的世界,一個是下面的世界。這個上下并非指的是物理的方位,乃是屬靈的國度與屬世的國度。這兩個是彼此為敵的,一個是真實的,一個是謊言構成的。使徒保羅看見這個屬靈視力的重要,于是為以弗所教會的信徒祈禱:       求我們主耶穌基督的神,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們,使你們真知道他,并且照明你們心中的眼睛,使你們知道他的恩召有何等指望,他在圣徒中得的基業有何等豐盛的榮耀;并知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大......(弗 1:18-21)               在路加福音18:41記載了一個瞎子來找耶穌,耶穌問他說:“你要我為你做什么?”他說:“主啊,我要能看見!”       弟兄姐妹,你的眼睛,看哪個國度更真實? 愿那個瞎子的呼求,成為你我共同的祈禱。       “主啊,我要能看見!” +10我喜歡


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